亚搏体育官网入口app:孝德清明 经书悠长——读《孝经》有感
作者:亚搏体育官网app 发布时间:2022-07-10 00:36
本文摘要:孝德清明 经书悠长 ——读《孝经》有感 自从在朔州市国学会开始诵读《孝经》以后,孝这个字就像清甜的泉水,轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里,让我读懂了——孝:它并不仅仅是一个字,它是中华民族的传统美德。《说文解字》解释篆体孝字云:善事怙恃者。 从老省,从子,子承老也。孝字写的就是老人与子女的关系。 《诗经》有云:父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,收支腹我。欲报之德,昊天罔极。所谓百善孝为先,百行孝为本,反映的正是中华民族极为重视孝的看法。

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孝德清明 经书悠长  ——读《孝经》有感  自从在朔州市国学会开始诵读《孝经》以后,"孝"这个字就像清甜的泉水,轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里,让我读懂了——孝:它并不仅仅是一个字,它是中华民族的传统美德。《说文解字》解释篆体孝字云:"善事怙恃者。

从老省,从子,子承老也。"孝字写的就是老人与子女的关系。

《诗经》有云:"父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,收支腹我。欲报之德,昊天罔极。"所谓"百善孝为先,百行孝为本",反映的正是中华民族极为重视孝的看法。

因此孝对我们来说极为重要。  《孝经》以一个"孝"字贯串全篇,共分18章。

然而又不是单纯只讲一个"孝".《孝经》认为"孝"是上天所定的规范,"夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。"书中指出,孝是诸德之本,"人之行,莫大于孝",国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。并把孝分为五等:天子之孝、诸侯之孝、卿医生之孝、士之孝、庶人之孝。并由此引伸出了忠、悌、顺等品格。

  《孝经》云:"不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。"孝道是世间一切善行义举的大前提,如果一小我私家连自己的怙恃都不能够孝顺,那么他的任何善行义举都免不了有"沽名钓誉"之嫌,为人所不齿。像这样的人,怎能期望他们会爱别人,爱国家呢?人生在这个世界,长在这个世界,都源于怙恃。

是怙恃给了我们生命,是怙恃哺育我们发展。怙恃的养育之恩,我们终生都应该酬金。乌鸦知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝。  "夫孝,德之本也,教之所生也",孝是所有品德的基础,一切的教养都在此基础上发生。

正所谓"爱亲者,不敢恶于人,敬亲者,不敢慢于人".孝心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫,遮住了炙烤的烈日;孝心是久后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标,指明晰新生的希望。  在今世中国,社会的庞大厘革所带来的庞大转型使人们处于极端的信仰危机。种种社会问题层出不穷。

可谓是为老不尊,为少不敬。可是我相信只要人人都能做到"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",当官的"爱敬尽于其事亲,而德教加于黎民,刑于四海""在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢",为民的"用天之道,分地之利,谨身节用,以养怙恃",那么社会民风一定会有所好转的。

  朔州国学会闫树智  二〇一五年十二月一日2016年中华父亲节,朔州国学同仁“过中国人自己的节日”。


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